新时代新生活苏州工艺美术职业技术学院优秀毕(3)

手工艺学院毕业作品

“你的手机有多脏？”

作者姓名：吴诗敏

指导教师：陈苏翔

设计说明：细菌在我们的生活中无处不在，把这些每天和人密切接触、看不见、摸不着且意识不到的微观世界展示出来，应该是件有趣的事。生活上我们接触的东西各种各样，与人密切相关的就是手机。因为使用频率高，自然成了细菌的“天堂”。很多消费者都没有清洁手机的意识和习惯，作品以“手机上常见的十种细菌”作为创作来源，把被人忽略的微观世界放大，通过钩织的工艺表现出来，使作品的外观变得有趣可爱，将让人心生厌恶的细菌放大并呈现在观看者的面前，目的是为了唤醒大家清洁手机的意识，养成积极健康的生活理念和态度。

岸·陵

作者姓名：蒋双竹

指导老师：王义锋

设计说明： “山川之美，古来共谈。”作品将山、湖、鱼相结合，旨在体现自然与人文的和谐。将山和湖的固有规律打破，以曲线的围合以及传达的寓意赋予作品新的定义：十三在中国是一个吉祥、高贵的数字，在佛教里的十三是大吉之数，代表功德圆满，因此将湖泊之数定为十三，这也意味着圆满毕业之意。以鱼的简画为大形是因为鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水。无所谓露喜，也无所谓含忧，这也体现了对未来生活的期待与态度。以曲线的形式来表现山的延绵，使其形体更加具有流动性，以蓝色玻璃为主要颜色，意在表现幻想积极的一面，象征乌托邦式的、遥不可及的理想。

帆

作者姓名：陈雅洁

指导教师：王义锋

设计说明：船的命运在于漂泊；帆的命运在于追逐风浪；而我们从中感悟到生命的意义。作品旨在表现即使身处绝境依然向着理想与光明前进的执着，艺术的触角无法直白地表达却又极其敏感。月牙泉是作品的灵感来源，江海上的帆船在航行的途中，帆在指引方向，指引航行。将传统的工艺与人物精神相结合，使作品具有人物性格。将帆以抽象的形式表现在作品上，在作品的造型上体现出线条的流畅与锋芒，给人一种坚持不屈、积极向上的精神感受。绿色与透明玻璃的融合使作品更具有独特的精神感受，赋予了作品生命力的感受。

沙之舟

作者姓名：尼玛邓加 樊 帆

指导教师：王义锋

设计说明：作品的设计主题在于表达骆驼征服沙漠、不畏艰苦的精神。设计结构上，巧妙利用组合的特点，赋予作品独有的特定性。设计的灵感来源主要是骆驼与沙丘重叠后，以蓝天为背景所延伸出的纹路，将驼背的生命之源化入作品。矗立的棱柱表达出骆驼不畏困难、敢于奋斗的精神；色彩上，没有以沙漠的荒色为主，而是利用了欲扬先抑的手法，以天空的蓝色与透明为主，加入了一点黄色，目的是突出渺小的骆驼，使作品的灵魂更加深入。如沙漠里的小舟，穿梭其上，骆驼不曾放弃，献给许多的90后毕业生，希望我们像骆驼一样，坚持不懈，向着梦想不忘初心。

一落万物生·万物有灵

作者姓名：吴 一

指导老师：顾晓兰

设计说明：灵感来源于苗族神话蝴蝶妈妈。冯骥才的《万物生灵》里有一个万物相生论：万物因为互相生成的关系，而共同获得了灵，万物同生善恶同报。万物者，有有生之物亦有无生之物。有生之物者，动物植物与人；无生之物者，天地四时与山水。万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了，因你而生，我自有意义，因你而灭，你我共生。譬如佛教认为万物都是与人类平等的、有佛性的生灵。郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身。大自然的一草一木都有其存在意义，人们应该充分尊重宇宙万物的尊严和生存权利，世间万物的爱和生命都让人类敬畏。

千秋锁·中华传统文化与西方艺术的分解与融合

作者姓名：吴苏一君

指导教师：李 晓

设计说明：作品整体以偏现代设计的表现方式，传达中西方文化艺术交融互补的理念。将传统文化分解，提取西方艺术精髓，将两者融合，创作出传统与当代相结合的雕塑。篆刻与青铜器纹样的雕刻不仅仅只是文人用于书画，把玩、摆放在书桌案头的一方玩物，同样也可以如同雕塑艺术一样展示在大厅里大放光彩。在繁忙的社会节奏中迫使观众放慢节奏，深入艺术家创造的宇宙中，激发想象力，并借助自己的理解去赋予作品意义 。

文章来源：《湖南工业职业技术学院学报》 网址: http://www.hngyzyjsxyxb.cn/qikandaodu/2021/0312/701.html